Úm ba la nước chảy ra

(Hỗm nay soạn được một mớ chuyện đời xưa kể lại cho một người bạn ... đời xưa (đời còn đi học!). Bạn bảo là sẽ đăng dần trên báo Nhi Đồng. Không biết bắt đầu đăng chưa. Nhưng nghe vậy là khoái rồi. Ngắt một chuyện ra đăng lên đây để quảng cáo.)
 
Đời xưa có một kỳ hạn hán dài kinh khủng. Không thể nói chính xác là trận hạn ấy kéo dài bao lâu, bởi vì đời xưa người ta quen tính thời gian theo mùa vụ, mà hạn hán thì không trồng trọt được gì cả, không có mùa màng gì hết.

Trẻ con sanh ra trong thời kỳ hạn hán này không có thôi nôi cũng không có sinh nhựt, đứa nào cũng èo uột đầy ghẻ. Thời gian ngưng lại như bị mắc kẹt trong hốc đá. Mọi người ngồi thừ  ra uể oải, nói với nhau: Chừng nào mưa sẽ gieo hạt, chừng nào mưa sẽ lợp lại mái nhà, chừng nào mưa sẽ tắm trẻ con sạch sẽ…

Nhưng người ta ngồi trông hoài mà chẳng thấy mưa. Ai cũng khô quắt lại như cây cỏ quanh mình. Chỉ riêng ông Bụng Bự là vẫn mập mạp tươi rói.  Mọi người bắt đầu thắc mắc ông Bụng Bự làm sao mà luôn trông mát mẻ như mới tắm xong vậy. Họ bèn cử một đứa bé tên là Mỏ Nhọn tới gặp ông Bụng Bự để hỏi cho ra lẽ.

Ông Bụng Bự nói:

-          Tao có một câu thần chú, cứ hô “Úm ba la nước chảy ra”…

Mỏ Nhọn lập tức ba chân bốn cẳng chạy đến từng nhà bày cho mọi người câu thần chú của ông Bụng Bự. Ai nấy mừng rỡ hè nhau hô “Úm ba la nước chảy ra”. Nhưng cho dù cả làng liên tục lảm nhảm “Úm ba la nước chảy ra” mà sao chẳng thấy nước đâu cả. Ai nấy đều tức giận cho là ông Bụng Bự hoặc thằng Mỏ Nhọn lừa mình. Họ cử thằng Tai Vảnh đi hỏi lại cho rõ.

Ông Bụng Bự nói:

-          Tao chưa nói hết mà thằng Mỏ Nhọn chạy mất rồi.  Phải vừa hô vừa cuốc đất …

-          A, thì ra vậy!

Thằng Tai Vảnh hộc tốc chạy trở về thuật lại cho đám đông vẫn còn đang tụ tập trên bãi đất nứt nẻ. Mọi người lập tức hè nhau cuốc đất, vừa cuốc vừa hô thần chú mệt bở hơi tai. Nhưng chỉ thấy bụi bay mịt mù chứ chẳng hề thấy nước chảy ra.

Mệt quá ai nấy nằm vật xuống đất nguyền rủa thằng Tai Vảnh xí gạt mình. Bớt mệt họ bảo thằng Mũi Tẹt đi hỏi ông Bụng Bự một lần nữa coi sao. Vừa thấy thằng Mũi Tẹt ông Bụng Bự nói ngay:

-          Mày khoan chạy khi tao chưa nói dứt câu. Cuốc đất thật sâu, năm thước chưa thấy nước thì cuốc xuống mười thước, hai chục thước, thậm chí ba bốn chục thước. Cho nên phải đọc thần chú cho lên tinh thần. Và mọi người phải tiếp sức nhau mà cuốc một chỗ cho sâu, chứ đừng mạnh ai nấy cuốc vài ba nhát nông sợt rồi nản chí bỏ cuộc.

Thấy thằng Mũi Tẹt vẫn đứng đực mặt ra, ông Bụng Bự bèn nói thêm:

-          Tao nói dứt câu rồi đó.

Nghe vậy thằng Mũi Tẹt đằng sau quay một cái rẹt rồi cắm đầu cắm cổ chạy về. Mọi người bật dậy hỏi nó:

-          Ổng nói sao?

-          Ông nói ổng nói dứt câu rồi.

-          Câu gì?

Thằng Mũi Tẹt thọc ngón tay trỏ vô mũi ngoáy ngoáy:

-          Ổng nói dài quá tui quên rồi.

Bài đăng phổ biến từ blog này

Vượt qua cơn sốc

Giữa hai hàng cây sồi già cao và rậm, hình như ai cũng tự động giảm tốc độ, bước thong thả. Ở khoảng giữa con đường lát gạch thẻ đã mòn và ngã màu đỏ sậm, hai người đàn ông khoác áo com-lê sóng bước, dường như nói chuyện với nhau, nhưng chẳng nhìn nhau, người nào cũng cúi mặt nhìn trước mũi giày của mình, như thể canh chừng viên gạch nào đó đột ngột trồi lên, vấp chân họ cho té chơi. Không thể để mất thể diện như vậy. Tác phong mô phạm, họ rõ là giáo sư. Bọn sinh viên thì nhìn là biết ngay: người nào cũng đeo một cái ba lô xề xệ trên lưng, có người còn cột lòng thòng ngang hông một cái áo khoác mỏng, vì trời đã chớm thu, buổi sáng hơi nhuốm lạnh, nhưng trưa vẫn ấm áp. Cuối con đường có một cô gái nhỏ, cũng đeo ba lô (to quá so với thân hình nhỏ nhắn), cũng cột áo khoác ngang hông (lòng thòng vì mới bắt chước). Gương mặt tròn, da ngâm ngâm, tóc đen chấm vai, trông như một cô bé mười bốn tuổi. Nhưng thực ra cô bé đã mười tám, được tuyển thẳng từ một trường trung học ở Miến điện vào trườ...
Đọc thêm

Ma không chồng

Hình ảnh
Nhân vật chính trong truyện Kiều là một sản phẩm hoàn mỹ của trí tưởng tượng đàn ông Nho giáo. Nàng đẹp theo kiểu “ Mai cốt cách tuyết tinh thần” , tài theo kiểu “ Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm” . Sau   khi miêu tả và ca ngợi tài sắc của nàng như   một siêu mỹ nhân với thiên tài xuất chúng, tác giả kết thúc phần giới thiệu nhân vật rằng “ Xuân xanh xấp xỉ tới tuần cập kê” , nghĩa là nàng sắp tới tuổi lấy chồng.   Ừ, thì lấy chồng. Trong xã hội xưa, con gái sinh ra nuôi lớn lên là để gả chồng, chuốt trau tài sắc là để xứng đáng với trang nam tử sẽ là đấng ông chồng tương lai. Cho đến bây giờ vẫn còn những người con gái được nuôi dạy, và tự dạy mình, sao cho hấp dẫn đàn ông, sao cho lấy được tấm chồng phú quí,   rồi dù tấm chồng thế nào cũng phải làm sao cho giữ được chồng. Diễn biến truyện Kiều là những lãng mạn, đau đớn, tủi nhục, và tuyệt vọng của một người đàn bà cố gắng tìm cho mình một người chồng. Có chồng để thân thể người đàn bà chỉ làm một chức năng...
Đọc thêm

2222

Hình ảnh
  (Truyện ngắn của Lý Lan)                                             Tôi vẫn loanh quanh ở quê ngoại, trong một ngôi nhà nhỏ chung quanh có chút cỏ cây. Bên kia mấy thước vườn xanh là những dãy nhà trọ và xóm mới của công nhân ngoài tỉnh, bệnh dịch hoành hành. Suốt mấy tháng không thể đi đâu, tôi viết qua ngày. Tôi chọn viết truyện khoa học giả tưởng để tha hồ tưởng tượng, đồng thời xác nhận ngay từ đầu chuyện là xạo. Chứ kiến thức khoa học của tôi chỉ đại khái là trái đất có trọng lực nên mọi vật rơi xuống theo chiều thẳng đứng, còn chiều của thời gian được qui ước đi tới theo hướng mũi tên nằm ngang. Nhân vật của tôi được cảnh báo là nàng có thể du hành thời gian, nhưng tấm vé chỉ có một chiều. Nàng có thể vượt hai trăm năm, đến thế giới tương lai, không bao giờ trở...
Đọc thêm